martes, 23 de octubre de 2007

ALAN GARCIA SE QUITA LA CARETA DE “DEMOCRATA” Y SE PONE LA DE FASCISTA


Por: Raúl Wiener
LIMA.- Este miércoles marcó el divorcio del presidente con la Lima que le dio el triunfo en las segunda vuelta del 2006. En un lado estuvo la gigantesca movilización de organizaciones y ciudadanos de a pie que recorrió el centro de la ciudad para desembocar en la Plaza San Martín, de una magnitud que no se veía en 30 años y con clara simpatía de la población no participante. En otro, estuvo el informe que la Universidad de Lima –insospechable de afanes de desestabilización- presentó como resultado de su investigación de campo los días 7 y 8 de julio, en la que se observa un derrumbe perpendicular de García de más de 11 puntos respecto al mes anterior, que además implica un retroceso de 20 puntos con relación a la aprobación limeña del presidente en el mes abril. Cuando hace poco más de un mes Saavedra de CPI (Compañía Peruana de Investigación de Mercados) descubrió que en la cuenta nacional García casi empataba en aprobación y rechazo con 45%, para cada una de las opciones, anotó que este era el piso del presidente en el cual se mantendría por un buen tiempo. En ese momento la aprobación en Lima era todavía de 50% contra poco más de 40% de rechazo. Ahora la Universidad de Lima nos dice que García está en 41% de aprobación en Lima y 49% de rechazo. Esto debe significar alrededor de 30% que aprueban y 60% que desaprueban a nivel nacional. O sea, no hay piso, sino un profundo hueco. Todo un desastre para alguien que se guía por los golpes de popularidad. La cantidad de declaraciones torpes y provocadoras, que García ha acumulado las últimas semanas: comechados, nadie se muere de huelga de hambre, enemigos del cambio, etc., indican que efectivamente se está moviendo en el vacío. La Universidad de Lima ofrece otro dato clave: en el sector A de la ciudad, la aprobación asciende a 74.5%; en el B, a 61.5%; en el C, a 50.9; mientras que en D, llega apenas a 29% y en el E, a 24.2%. A más pobres, menos alanistas, se podría decir. La desaprobación en D y E, es de 62.1% y 64.8%, respectivamente. La encuesta nos está diciendo que mientras el gobierno se repliega a Palacio, y pone rejas y policías entre gobernantes y pueblo; socialmente el régimen de García se convierte cada vez más en una representación de los distritos ricos y de la clase media de la Gran Lima, que a pesar de ser considerado el sector más ilustrado de la población, es también el más asustadizo (al que le mueven Chávez, Humala, sindicatos, provincias para atarantarlo) y el más dispuesto a tragarse los sapos y culebras de su presidente, que en otros niveles socioeconómicos provocan franco rechazo. Otro asunto interesante es que hay mayor rechazo entre las mujeres (51.6%) que entre los hombres (48.1%), y la franja de edad que está más enemistada con García se ubica entre los 28 y 47 años. La marcha a la Plaza San Martín es muy gráfica de lo que dice la encuesta. No sólo confirma que Lima se peleó con García, sino que donde más está perdiendo es entre las mujeres (profesoras, enfermeras, organizaciones alimentarias, etc.) y entre las personas que son el núcleo principal de la clase trabajadora. Es fácil entender entonces el giro represivo que se está manifestando en estas horas. Les pasa a todos los que no quieren ver la realidad o que pretenden agarrarse a palos con ella.
PD: Me sumo a la protesta y exigencia de libertad inmediata de Javier Diez Canseco y los dirigentes magisteriales detenidos por el gobierno.

LOS ENEMIGOS DE PAITA CONTRA ATACAN E INSISTEN EN QUERER ROBARNOS LA TORTUGA


Estimado César:
Primero gracias por leernos:
Se equivoca Ud. cuando sostiene que todo el mundo sabe que La Tortuga-PAITA es de Sechura. Es una mentira más grande que la basílica de Nuestra Sra. de Las Mercedes. Delira cuando asegura que nuestros hermanos de La Tortuga-PAITA han decidido pertenecer a esa provincia simplemente porque las autoridades de esa jurisdicción han invertido en obras. Desmenuzando mi respuesta puedo decirle lo siguiente:
UNO.- La consulta popular que el gobierno regional, presidido por el truhán de C.Trelles Lara, devino en ilegal puesto que, de acuerdo a las cifras oficiales, en ese supuesto referendo sólo participó en 30 por ciento de la población y el resto se abstuvo olímpicamente porque el GR no está facultado para convocar este tipo de consultas vecinales. La única instancia legalmente investida de autoridad para hacerlo es el Jurado Nacional de Elecciones, que no hizo ni siquiera de veedor, ni mucho menos la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE). Inclusive el Ministerio Público se negó a participar en esta treta de Trelles Lara y los enemigos de Paita.Le recuerdo que para la ONPE, La Tortuga-PAITA tiene 1,127 electores hábiles. De ellos sólo 653 acudieron a empadronarse en el listado del GR. De los cuales 499 emitieron su voto: 478 marcaron el azul de Sechura, y sólo 7 tacharon el verde Paiteño, los 14 restantes optaron por viciarlo o dejarlo en blanco, mientras que otros 154 no habrían acudido a votar. Un gran grupo pobladores, que sobrepasaría el 60% desea seguir perteneciendo a Paita, para solicitar su elevación a la categoría de distrito y manejar un presupuesto propio con el cual llevar a cabo las obras de envergadura que requieren para desarrollarse.
DOS.- Si Justo Eche (Sechura) y Armando Arevalo (Vice) hicieron “obras” en La Tortuga-PAITA fue bajo su cuenta y riesgo y sabiendo que la ley Nº 26290 que creó la provincia de Sechura anexó legalmente a esa caleta a PAITA, por lo que es considerada la “partida de nacimiento” de La Tortuga en tierras paiteñas.
TRES.- Indudablemente que en los últimos 20 años, existió una desidia monumental de parte de los alcaldes (Guidino-Ramírez-Meca-Torres-Tay-Wong-Torres) para con La Tortuga-PAITA, pero eso no es aval para que los expansionistas frustrados de Vice pretendan arrebatarnos 350 kilómetros que legalmente nos pertenecen desde tiempos inmemoriales.
CUATRO.- Le doy la razón en el tema de las riquezas de La Tortuga-PAITA, pero le explico que mientras Sechura insiste en negar la legítima pertenencia de La Tortuga a Paita, la empresa Olimpic se niega a pagar los impuestos que constitucionalmente nos corresponde ya que explota las riquezas paiteñas, llámese gas natural. (Ojo que esta misma empresa tampoco quiere para sus impuesto a Pueblo Nuevo de Colán. Osea son “perromuerteros”). Este simple hecho, bastaría para que el pueblo de Paita se levante corajudamente y exija lo que le corresponde, tal como sucede en el sur del país, pero eso sería motivo de otro comentario.
CINCO.- Ojala que esta vez la congresista Fabiola Morales Castillo, se ponga las pilas y defienda a PAITA como se merece. Si no que avise, que otros sí lo pueden hacer.
Atentamente,
MARCELINO APARICIO/DIRECTOR ASOC. REGION GRAU/DIRECTIVO DE LA COLONIA DE PAITEÑOS RESIDENTE EN LIMA.

HUAMACHUCO: EL ULTIMO BASTION PATRIOTA CONTRA EL INVASOR CHILENO


(NOTA DE REDACCIÓN).- Nuestro buen amigo Carlos Pongo nos remite la siguiente crónica sobre su viaje a Huamachuco, ciudad en la que los patriotas peruanos, liderados por el Mariscal Andrés Avelino Cáceres, dieron la última batalla al invasor chileno. Vale destacar la valentía de aquellos bravos peruanos que lucharon por una patria libre y soberana. La figura excelsa de Cáceres resalta por si sola frente a aquellos traidores que sucumbieron ante los cantos de sirena del enemigo. Aquí el único traidor fue Miguel Iglesias, el verdugo del Perú, que se acostó con los chilenos y legalizó la entrega de los territorios peruanos ocupados del sur, llámase Tarapacá, Iquique y otras ciudades, donde vivían miles de compatriotas que fueron masacrados, expulsados y satanizados impunemente, mientras la limeñísima oligarquía de la época coqueteaba con el vil invasor. Sin duda, Iglesia debe moran eternamente en el cementerio de los hipócritas y “vende patria”; vaya si hoy en día tiene sus seguidores este sujeto reptilesco. (Marcelino Aparicio).
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De la ciudad de Cajamarca para ir a Huamachuco debía ir a Trujillo y de allí tomar un ómnibus a la ciudad andina que pertenece al Departamento de la Libertad. Han pasado 186 años de nuestra independencia de la colonización española y todavía no podemos conectarnos geográficamente entre pueblos que están a poca distancia uno de otros. Para lograrlo hay que bajar a las capitales costeras y de allí subir nuevamente a la sierra. Pero decidí continuar viaje por el camino de trocha o carrozable como se le conoce. De la ciudad de Cajamarca continúe rumbo a la ciudad de Cajabamba por una buena pista asfaltada que les une. Cajabamba es la ultima ciudad antes de entrar al Departamento de la Libertad. A las 4am de la mañana tome el único ómnibus carretero que se dirigía a la ciudad de Huamachuco. Este ómnibus viejito va recogiendo a todos los pasajeros de los pequeños pueblitos. La gente que subía era de condición muy humilde. 186 años después del dominio español y estoy recorriendo territorios como el de Cajamarca y La Libertad con abundancia de recursos turísticos, agrícolas, ganaderos y centro de grandes empresas mineras nacionales y transnacionales, pero que esa riqueza es ajena al común de sus pobladores.
LLEGADA A HUAMACHUCO
Llegué a Huamachuco, mi centro de destino. Lugar donde se libró el 10 de julio de 1883 una de las ultima batallas entre las fuerzas patriotas y las fuerzas del ejército enemigo que había invadido nuestro territorio desde 1881. En la misma y extensa Plaza de Armas existe un pequeño Museo que recuerda esa batalla, allí en una vitrina está una bandera peruana descolorida por los años, pero que flameó ese día en el combate alentando a las tropas peruanas. Un profesor entendido en la batalla de Huamachuco me dió un recorrido por todos los sitios históricos. En el cerro llamado Sazón, lugar donde se refugiaron las tropas enemigas ante la embestida peruana, le pedí que me dejara solo y allí ante mis ojos pude divisar todo el panorama donde se libró la batalla. Al frente estaba la ciudad de Huamachuco y la pampa extensa que los separa se llama Purrubamba. Yo no se si existe un cuartel del ejército en Huamachuco, pero esa Pampa que para alguien que gusta de la historia de nuestro país debe ser sagrada porque allí murieron tantos nobles patriotas y allí mismo fueron enterrados o semi-enterrados, está siendo invadida por el crecimiento de la población. Allí debería haber un Museo de Sitio, como la del Alto de la Alianza en Tacna, donde cualquier peruano de cualquier parte de nuestro territorio pueda venir a dar respeto a la lucha y sacrificio de nuestros antepasados.No voy a explicar la batalla porque hay muchos libros que lo cuentan. Lo que quiero es transmitir algunos testimonios de quienes participaron y nos digan lo que ellos vivieron en ese día. En el año 1883 las fuerzas de ocupación enemiga estaban tan extenuadas de una larga guerra y buscaban la manera de salir del país legalizando la apropiación de los territorios peruanos ricos en salitres, que fue el objeto de la guerra de agresión que hicieron. Las fuerzas patriotas aunque derrotados militarmente aún tenía capacidad de resistencia y varias veces sitió Lima poniendo en jaque al ejercito invasor. Las guerrillas y resistencia armada era cada vez mas fuerte y el nombre y triunfo de Cáceres era sinónimo de salir del país sin ninguna concesión territorial. No se de dónde viene la expresión : “mamita los chilenos”, cuando mas bien lo que el enemigo decía era: “mamita Cáceres”. Que extrañas maneras existen para cambiar la historia y aceptar la visión del vencedor. Antes de la primera guerra mundial en la ciudad alemana de Colonia en el periodico KOLN, se publicaron unas cartas que hiciera un joven alemán que emigró a Perú para trabajar en una tienda de negocios de un tío suyo. Llegó al Callao el 8 de Junio de 1881 y escribió de una manera fría e imparcial todo lo que vio en esa época.A fines de 1881 escribio: ” … Es verdad, que el vencedor desea mas el fin de la guerra, pues su costo representa un esfuerzo enorme en hombres y dinero. No solamente en Chile, a pesar de los éxitos alcanzados, reina descontento por la larga duración de esta empresa, sino que también empiezan a murmurar las tropas ausentes tanto tiempo de sus hogares retenidas en Lima inactivas medio año ya. Vi marchar de Lima a los soldados chilenos. En su mayoría eran muchachos de 14 a 16 años. Como los adultos han caído en la campaña, o están enfermos, o heridos en el hospital, son reemplazados por los hijos menores y semiadultos. Los pobres mozos debían caminar mucho bajo un peso de veinte libras de los cartuchos. En sus ojos se leía todo, menos ánimo y esperanza de vencer. Tanto mas alegres se les vería, sin duda, regresar a su residencia casera (hogar), aun cuando no hubieses ganado ningún laurel”.El que pestañaba primero era el que perdía. Desde su Hacienda Montan en Cajamarca el 31 de Agosto de 1882, Miguel Iglesias, el responsable de la resistencia del Perú en el norte del país, fue el que pestañeo primero y rompió la aparente unidad de la resistencia al enemigo al proclamar en el Manifiesto de Montan que el país debía aceptar su derrota y aceptar los términos y condiciones del enemigo. Chile inmediatamente le dió todo el apoyo económico y militar a Iglesias para que este firmara un Tratado que reconociera que el Departamento peruano de Tarapacá pasaba a manos de Chile como botín de guerra. Paralelamente envió un reforzado ejército expedicionario para batir militarmente a Cáceres en la sierra.Cáceres escribió las razones que le obligaron a salir de la región del centro del país que era su fortaleza natural. En su parte de 1883 escrito en Huancayo después de la Batalla de Humachuco expuso: “Las razones que me obligaron a retirarme a la zona del Norte, siguiendo la opinión de la junta de guerra que convoque en vista del avance de considerables fuerzas enemigas que venían por todas direcciones con el fin de destruir las pequeñas fuerzas de mi mando. El 19 de mayo salí de Tarma cuando el enemigo dominaba ya la ciudad”. Su ejercito consistía de 2,240 plazas.
MARCHA A HUARAZ
Rompiendo el cerco enemigo llegó a Huaraz el 15 de Junio. El 16 de Junio unió fuerzas con el pequeño ejercito del Coronel Isaac Recavarren que se encontraba en ese lugar armando un nuevo ejercito llamado del Norte. Juntaron fuerzas y ante el acoso de las tropas chilenas que venían de todos lados para acorralarlos en el Callejon de Huaylas subieron por la cordillera de Huaraz para escapar la persecución enemiga. Roto el cerco enemigo el nuevo objetivo era ir al encuentro de Miguel Iglesias en Cajamarca y batirlo antes que cundiese el desaliento y la división de los peruanos contra el enemigo común. El paso obligado a Cajamarca era por la ciudad de Huamachuco donde existía una guarnición chilena al mando del Coronel Gorostiaga que recibió refuerzos enviados apresuradamente de Trujillo y Chiclayo. El escritor Abelardo Gamarra llamado “El Tunante”, hizo la marcha como Teniente en el Cuerpo de Ayudantes del Ejercito del Centro. Como testigo excepcional, escribió para la posteridad un ensayo en 1886 llamado ” La Batalla de Huamachuco”. Transcribo algunas pasajes de su escrito: ” El 21 (Junio) se dio principio a la ascensión de aquella gigantesca y majestuosa cordillera, por una senda escabrosa, angosta y deleznable que fatigó indescriptiblemente a la tropa y en la que quedó asfixiada, a causa de la excesiva la refacción del aire, casi irrespirable, una considerable porción de los animales de carga pertenecientes a la artillería y el parque, y de las cabalgaduras de los oficiales, muchos de los cuales quedaron a pie nuevamente. Sin embargo, nuestra entusiasta y viril tropa, compuesta de robustos y expertos mestizos, dominó la cumbre del imponente y enhiesto Yanganuco, alegre, cantando, llena de entereza y bizarría, sin doblegarse a la fatiga, ni presentar un solo soldado acometido del soroche y todos en estado de empeñarse en un combate. Pocos ejércitos en el mundo habrán atravesado una montaña de la elevación del Yanganuco”. (20,000 pies de altura sobre el nivel del mar )
CAMINO A HUAMACHUCO
El 27 de Junio continua escribiendo: ” Los 4 últimos días habían sido sumamente penosos por la absoluta falta de forraje para las bestias, el escaso rancho suministrado a la tropa, la fragocidad de los caminos, cruzados por elevados y consecutivos contrafuertes de la cordillera y la inclemencia de la temperatura. El numero de los enfermos era excesivo y la mayor parte de los oficiales caminaba pie a tierra por habérseles muerto sus cabalgaduras de cansancio e inanición. De las 130 mulas del parque resultaron solamente en Urcon 40, medianamente útiles, y en estado de conducir menos de la mitad de su carga: en ellas se transportaron 30,000 tiros solamente. …”.” El día 5 de julio, el General Cáceres, que se había adelantado con su escolta, pudo distinguir, desde la cima de Tres Cruces, a las 2pm, bajar a la pampa de Yamobamba y en dirección a Huamachuco, unos 700 soldados enemigos, del refuerzo que se enviaba desde la costa a la división Gorostiaga, y los cuales venían por el camino de Santiago. En la madrugada del día 6 el ejército peruano llegó muy fatigado a Tres Ríos. Al amanecer el 7, en cuyo día se resolvió en Junta de Guerra y por unanimidad, marchar sobre el enemigo. Así se efectuó el 8 de Julio, levantando el campo a las 6 de la mañana con 1,000 plazas del ejercito del centro” ( que condujo personalmente Cáceres desde la ciudad de Tarma en un número inicial de 2,240 plazas ) “y unos 400 que conservaba el del Norte” (que había formado Recavarren en Huaraz) “La marcha sobre el enemigo, ya tan próximo, produjo en la tropa y oficiales el mas vivo entusiasmo y alegría, así fue que en menos de dos horas se tramontó el contrafuerte que domina a Huamachuco por la parte sur y se hizo alto a una legua y al pie de la colina que oculta la ciudad. Los chilenos sufrieron una sorpresa con la aparición súbita del ejército peruano, pero no tan completa que no tuvieran tiempo de sacar su artillería y colocarla sobre el Sazón. Con todo perdieron su menaje de cocina, sus capotes, una parte del vestuario de lienzo, sus acémilas y el equipaje de oficiales. La fuerza del Coronel Recavarren atravesó la ciudad, evacuada ya por el enemigo, en medio de los fuegos de la artillería peruana, y trabó combate con fuerzas enemigas colocadas en el panteón (noroeste de la ciudad). Llegada la noche, cesaron los fuegos de una y otra parte. Los soldados del norte se habían batido con arrojo. El enemigo pasaba de 2,000 con el refuerzo de 700 que le había llegado”.“El 9 se reconoció el flanco izquierdo del enemigo, que era el único punto vulnerable de su línea atrincherada sobre el Sazón. En la tarde de ese día se acordó atacarlo en la madrugada del 10, pero la indisposición de la salud del coronel Recavarren, comunicada al general en la noche, aplazó la realización del plan”. Al mediodía del 9 de julio llegaron al campo de batalla 200 voluntarios de Santiago de Chuco con un convoy de víveres para abastecer las tropas de Cáceres, encabezados por las personas mas caracterizados del lugar, señores Santiago Calderón, Fernando y José Porturas, Macedo y otros. Aquel gesto patriótico les valió después terribles represalias contra ese heroico pueblo.
BATALLA DE HUAMACHUCO
El 10 de julio “uno de los centinelas de la artillería colocada a la izquierda de la línea, anunció a las 6am la presencia de unas 5 guerrillas del enemigo, que se dirigían sobre el flanco derecho del ejercito atravesando la llanura. Las compañías desprendidas eran cinco en número mas que menos de quinientos hombres, las que avanzando por la pampa iban cargándose hacia la derecha de nuestro ejército, bajo los fuegos de la artillería peruana que comenzó a operar. El batallón Junín al mando del coronel Juan Vizcarra, protegido por el batallón Jauja, al mando del coronel Emilio Luna salieron al encuentro de las fuerzas chilenas. Pronto quedó definitivamente empeñado el combate: nuestras tropas de la derecha descendían a la llanura cargando con denuedo. El Batallón Tarapacá recibió orden del comandante general para comenzar a batirse. Los batallones Jauja, Junín, San Gerónimo, Apata, Concepción, Marcavalle, Zepita descendiendo de sus posiciones avanzaron resueltamente hacia nuestra derecha, donde arreció la batalla de una manera encarnizada. Acosado el enemigo por todas partes; viendo caer sus soldados, en multitud heridos o muertos, emprendió la fuga, procurando protegerse en el mampuesto llamado la Cuchilla. En los momentos de los mas recio de la pelea nuestros soldados atacaron con un denuedo y bizarría singulares, en el que compitieron con el de sus jefes y oficiales”. Molinari (chileno): ” Nunca se había visto una carga mas brava, un ataque mas atrevido y empeñoso”.El Jefe del Estado Mayor chileno: “El enemigo con su arrojo a toda prueba, trataba de apoderarse del cerro Conochuco, donde hube de concentrar todas nuestras fuerzas para proteger la artillería y caballería que teníamos allí; el cholo peruano peleo esta vez como nunca”.Hernán Gonzalez (chileno) “los cholos, al ver la retirada de los nuestros, comenzaron a perseguirnos tenazmente y cuando llegaron al plano, distaban solamente 15 a veinte varas”. Abelardo Gamarra continua: “Arrollado el enemigo hasta la cumbre del Sazon, fugando ya en dirección de Condebamba; descendiendo su artillería para rodar desordenadamente, dueño el ejercito peruano de la línea disminuyeron repentinamente sus fuegos. Faltaron municiones y cesando el denodado ataque ofensivo comenzó a defenderse. Apercibido el enemigo de lo débil de nuestros fuegos, volvió a envalentonarse y reorganizado cargó sobre la izquierda de nuestra línea, teniendo los soldados peruanos que defenderse a culatazos, pues sus rifles carecían de bayonetas. En los momentos mas supremos, comprometidos en el choque ya todas nuestras fuerzas, el último Batallón que llegó para entrar en acción fue el Tarma. Al llegar el Batallón Tarma adonde se hallaba el general, que con serenidad y talento, observaba los mas insignificantes incidentes de la batalla “Hijos míos”, les dijo, con aquella cariñosa familiaridad que ha acostumbrado con su tropa, “Ha llegado el momento de la prueba: tócame acompañaros, como recordareis que lo ofreci: ¡VALIENTES TARMEÑOS vuestra divisa ha sido siempre: vivir con Honra o sucumbir con Gloria: ¡Adelante! ¡A cumplir con nuestro deber ! ¡VIVA EL PERU! Un viva prolongado resonó en las filas del Tarma, que con su general a la cabeza, se lanzó a la pelea, cuando ya el heroísmo era el único escudo de nuestros destrozados batallones. Sangriento fue el combate del Tarma, que hecho pedazos en una lucha desigual, vio al caudillo sereno y valeroso que le condujo hasta aquella tumba de gloria, en medio de la caballería enemiga, abrirse paso revólver en mano, acompañado de su secretario el denodado coronel Florentino Portugal. Eran las doce en punto del día 10 de julio de 1883. La derrota se había declarado”. Los cazadores chilenos del Teniente Llabaca lo reconocieron lanzándose tras él, pero entre ellos se interpuso una muralla de veteranos breñeros que rindió la vida en aras de su general. Bien sabían que lo mejor de ellos estaba representado en aquel héroe a quien llamaban Tayta. CONCLUSION: -Segun Molinari (chileno): ” el oficial encargado de contar los muertos peruanos, dio la elevada suma de 1,400 muertos; en otros términos, casi todo el ejercito Breñero”. Pero la campaña de la resistencia contra el invasor no acabó allí. Fue una dolorosa batalla para la causa peruana pero la lucha continuaba. El Grl Caceres llegó protegido por leales patriotas a Ayacucho donde lo esperaba el coronel Justo Pastor Davila con doscientos soldados y con ellos formo un nuevo ejercito y entró nuevamente en acción combatiendo al Coronel chileno Urriola y expulsándolo nuevamente del centro del país. El enemigo estaba ya cansado de la guerra, había conseguido gracias al Tratado de Ancón con Miguel Iglesias apoderarse de los ricos territorios salitreros peruanos de Tarapaca de Perú y Antofagasta de Bolivia y se retiró del país. Segun nuestro historiador Basadre “las palabras que la Historia del Perú debe recoger entre las mas bellas que sus paginas pueden registrar: “es el parte que hace el Grl Caceres al Presidente Montero el 12 de Agosto de 1883 desde Ayacucho dando cuenta de la Batalla de Huamachuco: “El Ejército de mi mando sucumbió valerosamente. El desastre, lejos de abatir mi espíritu, ha avivado más, si cabe el fuego de mi entusiasmo”. -El lento retorno del cerca de centenar de sobrevientes a sus pueblos de origen esta narrado en las paginas del Pueblo de San Jeronimo: el 16 de Agosto de 1883, al mes y seis días de la Batalla de Huamachuco e ignorantes del resultado de la batalla, el pueblo celebraba bulliciosamente la fiesta de San Roque. Una pandilla de bailarines de chonguinos que ingresaban por el norte de la ciudad para asistir a la misma de ese día, vieron que de la dirección de Concepción, venían varios jóvenes con apariencia de pordioseros, unos cojeando, otros caminando apoyados en sus compañeros, algunos conservando aun sus armas. Todos ofrecían un aspecto cadavérico. Al acercársele aun mas, descubrieron sorprendidos y conmovidos que esos jóvenes eran sus añorados hermanos del pueblo que en numero de 440 habían conformado el Batallón San Jerónimo y acudido al llamado del Grl Tayta Caceres para combatir al invasor extranjero. Solo unos cuantos retornaban. Como un resorte todo el pueblo salió a recibirlos como HEROES que eran. En la conciencia colectiva de los pueblos de la Sierra Central no hay fiestas donde no se recuerde a los Avelinos y el ingreso triunfal a sus pueblos. Es un honor para los jóvenes en los días festivos de sus pueblos vestirse como los Avelinos o Huishuytos todos harapientos pero con el espíritu de Vencedores recordando a los mejores hijos de sus pueblos que pelearon en Huamachuco. - Mi sueño: que alguna vez en nuestra historia los cadetes de todas las armas de nuestras FFAA y Policiales que están listos para graduarse lo hagan en las Pampas del Purubamba. Igualmente los jóvenes que se gradúen de la secundaria, o los jóvenes políticos de los distintos Partidos. Que hagan la marcha desde Huaraz, que suban el Yanganuco, que se reagrupen en Tres Cruces y lleguen a Huamachuco, siguiendo la ruta de los Breñeros de 1883. Y allí en las Pampas del Purrubamba todos alineados hagan el Juramento de Amor a la Patria. Y que hermoso seria que uno de los descendientes del soldado Lorenzo Yupanqui del Batallon Concepción #7, que aun herido de muerte tuvo el coraje de estrechar la mano del General Cáceres y manifestarle su cariño y decirle que moría cumpliendo su juramento de liderar la carga contra el enemigo. Que un descendiente de este soldado haga el juramento a los nuevos oficiales, políticos, estudiantes, seria un Honor. Entre primos y hermanos 14 miembros esta noble familia murieron combatiendo como soldados o Breñeros desde San Juan, Miraflores, hasta Huamachuco. En Lima está uno de sus descedientes: El Sr. LLoque Yupanqui(lloqueyupanqui@yahoo.es ) Y que puedan todos repetir como juramento las palabras que dijera el el Marsical “Tayta” Caceres el 27 de Noviembre de 1916: ” Esta Tierra es nuestra y siempre debe serlo. Ciegos son los que no ven que el Perú tiene el ideal mas excelso que puede tener una nación digna y libre: la reintegración y la grandeza de la Patria. La Patria integra, la Patria intangible: He aquí el ideal que debe enardecer a nuestras almas, robustecer nuestro esfuerzo y aumentar nuestra acción. El que tenga Patria QUE LA HONRE.”
Huamachuco, 10 de Julio del 2007
Carlos Pongo H.
car9pon@aol.com

lunes, 15 de octubre de 2007

ALAN GARCIA APURA ENTREGA DEL PERU A EEUU A TRAVES DEL TLC


NdR.- Recuerden: “Yo voy a revisar el TLC párrafo por párrafo y no lo vamos a firmar”, dijo Alan García en la pasada campaña electoral, en busca de los votos de los campesinos que con justa razón observan preocupados cómo nuestro país va a ser sometido por Estados Unidos vía este acuerdo comercial entreguista que terminará matando el agro nacional y a miles de peruanos que no podrán comprar medicinas carísimas fabricadas en los laboratorios de EE.UU. Como siempre, a los políticos no les interesa el sufrimiento del pueblo, gozan engañando a sus electores y metiendoles la yucazazazaza. Alan García, al igual que A. Fujimori y A. Toledo, mantiene el modelo económico neoliberal porque le conviene y porque le permite someter a la gente, porque cuando mas pobres existan, ellos, los políticos, podrán existir. (MAJ)
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José Coronado / CCP Este miércoles 27 de junio, hasta los periódicos llamados serios dedicaron sus primeras planas para destacar el triunfo de la selección frente a Uruguay, en el inicio de la Copa América. Fue el pretexto perfecto para ignorar, imitando una vez más al avestruz, que el día anterior, Lima, vivió una de las jornadas más intensas de protestas sociales que se prolongaron durante todo el día, y culminaron en la noche con un intento de vigilia frente al Congreso de la República. Desde tempranas horas, del martes 26, miles de maestros del Sindicato Único de Trabajadores de la Educación, SUTEP, salieron a las calles a rechazar la ley de la carrera pública magisterial, que fiel a su estilo, la mayoría aprista del Congreso de la República, quiere aprobar sin tomar en cuenta la opinión del gremio de los maestros. Las marchas fueron el complemento del paro de 24 horas que fue acatado por el SUTEP, aunque, como siempre para el ministerio de Educación, “el paro fue un fracaso”. La movilización de los profesores, que pudo ser más contundente, si no se diera la absurda existencia de dos facciones que parecen irreconciliables, recorrió las principales calles del centro de Lima; y aunque quisieron llegar hasta la sede del Congreso, ello no fue posible, pues cientos de policías ya empezaban a cercar las calles aledañas al palacio legislativo. Pero los maestros del SUTEP no fueron los únicos que salieron a calentar con sus marchas y sus reclamos el húmedo frío limeño. Miles de docentes de las principales universidades estatales de Lima, quienes se encuentran en huelga indefinida, coparon las calles para exigir que se atienda sus demandas de homologación de sueldos. Organizados en la Federación Nacional de Docentes Universitarios del Perú, FENDUP, los maestros y maestras han dejado desde casi un mes las cátedras para emprender una huelga indefinida, que parece no conmover al régimen aprista, que aduce no tener dinero para atender la homologación de sueldos, mientras se niega a aplicar impuestos a las sobreganancias de las empresas mineras. La multitudinaria marcha de la FENDUP fue apoya por cientos de estudiantes de las universidades nacionales de San Marcos, la de Ingeniería, Federico Villareal, la Agraria, la de Educación, la del Callao, entre otras. Y medio de estas marchas también destacó la que convocó el Foro Salud, para entregar al Jurado Nacional de Elecciones y al Congreso de la República, el primer lote de 60 mil firmas para exigir que se debata y se apruebe un proyecto de ley de Aseguramiento Universal en Salud; una necesidad impostergable en un país en el que la seguridad social se ha reducido a su mínima expresión. Vigilia contra el TLC Las jornadas de protestas continuaron luego en horas de la noche, con la convocatoria a una vigilia para protestar frente a la decisión de la mayoría aprista del Congreso de aprobar las llamadas Adendas del TLC que han negociado en secreto la ministra de Comercio Exterior, Mercedes Aráoz y las autoridades gringas. Dichas adendas, a pesar de que se trata de un tema muy controvertido y que merece un amplio debate, han sido exoneradas del trámite de comisiones, y se han pasado directamente al pleno del Congreso para su aprobación. Al cierre de esta nota, voceros del gobierno se regodeaban pues aseguraban que ya contaban con los votos necesarios para aprobar “sí o sí” dichos documentos, con lo que quedaría el camino libre para que el TLC, se apruebe definitivamente en el Congreso norteamericano. Al igual que sucedió hace exactamente un año, cuando pasada la medianoche del 27 de junio, un congreso de salida, deslegitimado y rechazado por la población, aprobó al caballazo la primera versión del TLC, hoy, la mayoría aprista, una vez más en contubernio con la derechista Unidad Nacional y la bancada fujimorista, se aprestan a escribir una nueva y vergonzante historia de sumisión frente al poder del imperio norteamericano y de los intereses de sus transnacionales. Las protestas nocturnas, pusieron de manifiesto también la nueva técnica policial para impedir que estas puedan llegar hasta el mismo Congreso: el uso de grandes rejas que se colocaron en todas las arterias que desembocaban a la Plaza Bolívar, donde se ubica el Congreso. Cientos de policías, apoyados por los renovados “Pinochos” -carros rompemanifestaciones- sitiaron prácticamente el centro de la ciudad. Los cientos de personas que protestaban, encabezados por el líder de la oposición Ollanta Humala, improvisaron un mitin, en el que exigieron que haya un debate en serio sobre todo el texto del TLC, que sin duda ha sido modificado por las famosas adendas. En la manifestación, se lanzaron duros lemas contra Alan García, y se llamaba a un paro nacional para el 11 de julio, fecha en que las organizaciones agrarias y campesinas, encabezados por la Confederación Campesina del Perú, CCP, han convocado también a un paro nacional agrario, campesino e indígena, contra el TLC. En medio de toda esta situación, en el país, diversas regiones realizan paros de protestas como en Ucayali en la selva peruana, y Puno en la sierra; el premier Jorge del Castillo, hace una serie de ofrecimientos para evitar otros paros regionales en Arequipa y Cusco; y los trabajadores mineros de Casapalca, en la sierra central, bloquean la carretera central, la principal vía que une Lima con esta parte del país, exigiendo aumentos salariales y mejores condiciones laborales.
Mientras tanto, Alan García quien pretende mostrarse inmune a las protestas, busca parar la caída en las encuestas llevando alimentos a los afectados por la ola de frío que azota los andes peruanos. El Presidente por ahora se siente cómodo ignorando las protestas, con la complicidad de los grandes medios que aprovechan al máximo el esplendor de un resultado futbolístico. El fútbol, como el circo, una vez más al servicio de la política … entreguista del gobierno aprista.

PAITA: ¿PUERTA ABIERTA A LA CONTAMINACION INDUSTRIAL?


(Nota de Redacción).- Un grupo de profesionales paiteños, liderados por José Luis Palomino Rodríguez, tiene un extraordinario proyecto para industrializar los residuos de pota sin contaminar el ambiente. En la actualidad, la quema de pota es una de las industrias que deja ingresos entre decenas de paiteños pero tiene el agregado de generar contaminación y el consiguiente deterioro del medio ambiente al talar miles de árboles en el desierto. Además empresarios ecuatorianos se llevan la mayor parte de las ganancias, dejando ingresos míseros a los trabajadores de Paita. Con este proyecto, elaborado íntegramente por paiteños, se busca voltear la tortilla, asegurar un puesto de trabajo a la masa trabajadora y proteger el medio ambiente. Es un proyecto innovador que bien merece el apoyo de las autoridades porteñas. Son profesionales paiteños que apuestan por el desarrollo de la provincia. ¡Valen un Perú! (Marcelino Aparicio)
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Por: José Luis Palomino Rodríguez
Paita bendita, tierra de Grau, casa hospitalaria de Manuelita Sáenz donde el mar de antaño se reflejaba azulejo debido a su tranquilidad ecológica de ese entonces. Hoy en día las grandes industrias invierten para sus interés sin escatimar la salud de los demás, invertir en él cuidando de nuestra madre naturaleza parece ser un gasto, ¿qué está pasando con las autoridades porteñas? no tienen la debida fortaleza intelectual para exigir alternativas. Por favor Dios Mío ilumina el corazón de las autoridades para que reflexionen y nos lleven por un ambiente saludable aún industrializando se puede, sí se puede, sí se puede hacer industria sin contaminar el medio ambiente. Hoy en día, un hijo de Paita apuesta por llevar a cabo el desarrollo ambiental de un Paita ecológico demostrando con su propio proyecto y esfuerzo que sí existe la suficiente capacidad intelectual en los Paiteños, para ejecutar obras como la que hoy se desarrollan y es más ha sido galardonada en el Día de la Industria con el “Engraje de Plata” a la mejor micro empresa PRODUCTOS PROTEICOS DEL MAR SAC, por adoptar durante el proceso artesanal innovación tecnológica en el proceso de residuos hidrobiológicos, dando un valor agregado al producto final (INOCUO) mediante un método higiénico, de tal manera que evita la tala indiscriminada de leña (arboricidio). Solo he soltado una gota de agua en un bosque que se quema; salvemos el pulmón ecológico con muchas gotas de agua y salvaremos el bosque que se está perdiendo; los invito a sumar muchas gotas de agua en este humilde corazón Paiteño.

DON OTILIO ANTÓN CHAVEZ Y “PLATITOS”



Don Otilio Antón Chávez, popularmente conocido como Otancha, era un profesor muy abnegado. De mediana estatura, piel cobriza y contextura gruesa, llegó a Paita procedente de Sechura y desde que pisó tierra paiteña se enamoró de nuestra bahía. La década de los años 70 estaba a punto de expirar cuando llegué por primera vez a las antiguas y acogedoras aulas del colegio 14739, la mítica escuela fiscal Nº 11. Allí observé de cerca su labor docente y fue el último año que ejerció el noble oficio de maestro ya que nunca más lo vi en el plantel. Aún recuerdo su lento caminar por las aulas de bulliciosos alumnos con su infaltable “sanmartin” en las manos. Por fortuna nunca lo utilizó en mi contra, cosa que sí pasó en el Colegio Militar “Pedro Ruiz Gallo” de Piura, donde cursé los últimos tres años de la secundaria, bajo la ceñuda mirada de recios oficiales. En mi mente sigo viendo al buen Otancha caminando pausamente por la calle El Zanjón. “Profesor”, le decía a manera de saludo y él respondía casi siempre con un “Hola, hijo” y seguía en dirección al centro del puerto. En los años 90, cuando comencé mi labor de periodista en Paita, en la extinta Radio Presidente bajo la batuta del también sechurano y multifacético Guadalupe Risco Ruiz, lo vi un par de veces, entrevistado por el “Cholo Risco”. Eran verdaderas clases maestras en las que dos sechuranos hablaban con nostalgia del pasado porteño. A comienzo de 1992, recibí un llamado del diario Expreso para trabajar en Lima. Muy a mi pesar, mis padres terminaron por convencerme de seguir mi carrera en la Capital y así lo hice; pero antes les pedí que me remitieran el periódico que Don Otilio imprimía en su viejo mimeógrafo de su casa, ubicada en la zona este de Paita. “¡Aquí Otancha!”, se llamaba el hebdomadario que diligentemente publicaba y que hoy en día debe ser una joya del periodismo regional. Por aquellos años mozos también edité con mi propio peculio un quincenario, pomposamente llamado “La Hoja Porteña”, del que desgraciadamente no guardo ni un ejemplar. Cada fin de mes tenía que ir al local de la empresa Tepsa, ubicado en el centro de Lima, a recoger la encomienda que llegaba desde Paita con la preciada carga de “¡Aquí Otancha!” y otras publicaciones regionales. Devoraba las noticias con la misma devoción del hombre solitario que está lejos del terruño. Eran tiempos difíciles en los que la globalización no asomaba con la vitalidad de hoy en día. Así fue don Otilio Antón Chávez y así quedó registrado en mi memoria y me gustaría que las nuevas generaciones de paiteños, carentes de ejemplos cívicos a imitar, comprendan el valor del amor a la tierra que nos vio nacer y de sus hijos más preclaros. Mi amiga, la fina y pulcra poetisa, Mary Godos Curay, me envía estas anécdotas recopiladas por el inolvidable Otancha y las comparto con ustedes. Del otro personaje, “Platitos”, me ocuparé en otra ocasión. Sólo quiero decirles que fui testigo presencial de un electrizante encuentro entre Otancha y Platitos, dos luminarias que brillan con luz propia en la vasta galaxia de la historia de Paita. (MARCELINO APARICIO)
PLATITOS, SE QUEMA TU CASA
En una mañana de frío invierno, cuando“Platitos” se encontraba a bordo en su ocupaciónde estibador, se produce en su casa un conato de incendio. Un acomedido corre a darle la infausta noticia diciéndole: -¡Platitos, Platitos… tu casa se está quemando! Platitos contesta: -¡Anda idiota, como puede estar quemándose mi casa, si aquí cargo la llave en mi bolsillo¡
EL RELOJ DE PLATITOS
Y Platitos en una oportunidad, salió apresuradamente de su hogar cuando eran las 10 y 30 de la mañana rumbo a su trabajo porque la hora lo ganaba y por olvido dejó su reloj en la mesa. Su esposa siempre cuidadosa lo guardó para mayor seguridad en su baúl. Al regresar de su trabajo, a eso de las 4 de la tarde, Platitos indagó por su reloj, el que le fue entregado de inmediato. Platitos, mirando y recontramirando su reloj, reclamó iracundo diciendo: “¡Malaya sea¡ ¡Ya me malograron el reloj¡” -”¿Por qué Platitos?”, preguntó su esposa.-”Pues, yo dejé el reloj marcando las 10 y 30 y ahorita está marcando otra hora distinta”.
POR CUCHARONES
Otancha soñó una noche haber cumplido con un acto de caridad. Un anciano que pasaba los 90 años estaba muy delicado de salud. Salió en busca de un médico y la atención facultativa no se hizo esperar. El galeno recetó un tónico especial y sobre todo reconstituyente. Otancha preguntó al facultativo: -”Diga Dr. ¿Cómo le administro al ancianito el tónico recetado?”. El médico me contestó: -”Mire Otancha. Cuando se trata de niños, se les da cucharaditas, si son adultos se les da cucharadas, pero como el enfermo es muy vejestorio, dele Ud. UN CUCHARON tres veces al día y si no se muere me pasa la voz…”
AUTOR: OTILIO ANTON CHAVEZ (OTANCHA)
FUENTE: ANECDOTARIO PAITEÑO

NOS ROBARON EL CANON MINERO PARA LA REGION PIURA


Por Marcelino Aparicio J.
Hace poco en Palacio de Gobierno, el presidente Alan García entregó cinco mil millones de soles a cinco regiones (Cajamarca, Ancash, Tacna, Moquegua y Cusco) por concepto de canon minero. En el caso de Ancash, le tocó 1,200 millones de soles, a lo que habría que agregarle que los 400 millones de soles que la empresa Antamina pagó por regalías mineras, hace un par de meses.
Entre los elegidos del “boom minero”, lamentablemente no está Piura, pese a contar con las reservas cupríferas más grandes del mundo. El proyecto Río Blanco-Huancabamba, de acuerdo a los últimos informes técnicos, contiene 1,257 millones de toneladas de cobre, una cifra monstruosa que ya la quisieran tener regiones carentes de riqueza minera como Lambayeque, Amazonas o Ayacucho. (¿Dios es piurano, toma chicha en poto y come chifles?)
Los expertos aseguran que al cuarto año de funcionamiento, la mina Majaz será la primera del sector en Latinoamérica y una de las más importantes del mundo. ¿Cuánto le habría tocado a Piura por concepto de canon minero si el proyecto Río Blanco se hubiera concretado? De acuerdo a cálculos estadísticos no oficiales, la región Piura hubiera obtenido casi 1,500 millones de soles por concepto de regalías y canon minero, sólo en los últimos 12 meses. ¿Y qué hubiera pasado si la Minera Manhattan hubiera exportando el oro y la plata que existe en el subsuelo de Tambogrande? ¡Y dicen que somos pobres!
Con 1,500 millones de soles, sin contar con los aportes que habría recibido por el proyecto de Tambogrande, la región sería una de las más ricas del país. Las autoridades hubieran enfrentado resueltamente la preocupante carencia de infraestructura educativa y de salud, que afecta a más del 70 por ciento de la población de nuestras ocho provincias. Es indigno que una región que cuenta con grandes riquezas mineras no las pueda explotar en beneficio de los que menos tienen. ¿A quién responsabilizamos de este pecado capital? ¿A los campesinos que quemaron el campamento de la minera en Tambogrande? ¿A los jornaleros andinos que expulsaron de sus tierras a los técnicos de la minera Majaz? En todo caso, los hombres del campo no son responsable: son masa y la masa nunca es responsable de nada, no se le puede judicializar tan fácilmente. En todo caso, el único que perdió fue el aporreado pueblo piurano. “Los errores de los políticos siempre los termina pagando el pueblo”, dice un viejo adagio popular. Más allá de las responsabilidades de rigor, la gente de la región tiene que entender que las riquezas mineras de Piura no pueden permanecer bajo tierra.
Si a “nuestro hipotético” canon minero le agregamos los 200 millones de soles que actualmente se recibe por Canon Petrolero no tendríamos porqué permitir que un millón de paisanos vivan en la pobreza, mientras 300 mil no tienen qué comer y son apaleados diariamente por la falta de empleo y la carencia de servicios básicos, como agua, desagüe, luz eléctrica, pistas, postas médicas, etc. ¿Es justo, eso?
Acá hay responsables directos. Uno: los propios empresarios mineros que aún no asimilan que vivimos en un mundo globalizado, donde todo se sabe y todo se ve en tiempo real. Pareciera que su espíritu monetario pudo más que la razón, al menos eso piensan los hombres de Tambogrande y Huancabamba con los que hablé para esta crónica y a los que hice ver cuánto dinero hemos perdido por culpa de la irracionalidad y la sinvergüencería.
¿Los empresarios se quieren llevar la del león? Tienen derecho a gozar de su inversión, pero erraron en el método. Talvez llegaron con mentalidad del medioevo, a resolver todo por la fuerza. Los inversionistas cumplieron los trámites legales ante el “Perú Oficial”, pero se olvidaron de ese otro “Perú informal” que convive día a día con la miseria, al margen de las grandes cifras en azul que cada mes nos trae el INEI, los datos pro positivos de Adex, o todos aquellos que nos dicen: “El Perú está perfecto, las exportaciones han crecido 70 por ciento, el empleo formal subió a 75 por ciento, vamos rumbo a ser “El Tigre de los Andes”… ¡oh país de las maravillas!”
El otro responsable es la clase dirigente piurana, que jamás fue capaz de plantear un programa mínimo social para ganarse a las masas andinas y costeñas comprometidas en el tema de la minería, verbigracia C. Trelles Lara. (¿Se imaginan a C. Trelles Lara con 1,500 millones de soles en las arcas de la región, aparte de lo que ya tiene?¿Se vuelve loco por gastar a manos llena? ¿Se manda a hacer un busto?) Los políticos de balcón, que en la región se suman por centenas, se corrieron al reto de enfrentar a los azuzadores, ésos que hablan de preservar la ecología pero a la vuelta de la esquina lanza basura a los ríos. Los locos de la bocina, los discurseros de plaza que convocaban a la gente a protestar contra la minería no tuvieron adversarios y se pasearon como Pedro en su casa. Le lavaron el cerebro a la gente y los grandes proyectos mineros que nos hubieran dejado grandes sumas de dinero, quedaron congelados en el tiempo indefinido. Esos orates del verso son los mismos que ahora no saben cómo explicarle a la gente de dónde saldrá el dinero para construir nuevas escuelas, postas médicas, redes de agua y alcantarillado y pistas, entre otras necesidades que la población reclama con urgencia.